لم تكن لتحتل العراق "وتترنح بغداد" لولا الحكام العرب...لم تكن لتقصف بيروت بتلك الوحشية في صيف 2006 لولا حكامنا وزعماءنا...لم تكن لتجوع غزّة وتحاصر وتسيل كل هذه الدماء ...لولا الخونة والمتآمرين. لم نكن لنحيا كل تلك الماسي والفواجع والخيبات والذل والهوان لولا هذه الشرذمة الحاكمة...
إليهم يجب أن توجه الأحذية اليوم...
"ســــقط القناع عن القناع عن القناع ســـقط القنـاع ولا أحد ْ إلاك في هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان فاجعل كل ّ متراس ٍ بلد لا ……… لا أحـــد ْ سقط القناع : عرب ٌ أطاعوا رومهم عربٌ وباعوا روحهم عرب ٌ…. وضاعوا"
تبدأ غدا فعاليات المهرجان الدولي للصحراء بدوز، أو ما يعرف سابقا بعيد الجمل، في دورته الواحدة والأربعين.
ومن أهمّ الفقرات في هذه التظاهرة الثقافية العكاظية الشعرية التي يتابعها جمهور غفير يحب الشعر والشعراء. المسابقة الشعرية لهذه الدورة تطرق اليها صديقنا ابو ناظم هنا.
العكاظية الشعرية لمهرجان الصحراء بدوز لها خصوصية تحدث عنها، على ما أعتقد ، الشاعر كمال بوعجيلة في دورة من الدورات السابقة حين قال: أوّل مرّة القي فيها الشعر في الصباح وأمام جمهور غير متجانس على الاطلاق من حيث الأعمار اذ تجد كبار السنّ (الشيوخ)، الكهول، الشباب من بداية سن البلوغ الى نهاية سن الشباب.
وتعود النّاس ان يقولوا "أمسية شعرية" وكأن الشعر لا يحلو سماعه الا في المساء ومن طرف جمهور المثقفين والمتعلمين. مهرجان دوز كان استثناءا على المستويين: الزمن ونوعية الجمهور.
ومن الطرائف التي حصلت ذات مرّة ان صعد أحد الأشخاص على الركحليقرأ قصيدته وقال متحمسا:
عيد الجمل ما شبّهعيد الجمل في دوز مخشن ربّه
هههههههها.
ما شبّه معناه ما أجمله، مخشن ربّه يقصد به ما أحلاه.
ضحك الجمهور وطالب بمنعه من مواصلة "قصيدته" مرددا هبطوه... هبطوه...(أي طرده من الركح)...ههههها.
قرأت مقالا هنا في موقع ايلاف الالكتروني يتحدث عن كتاب الفلكي حسن الشارني " اوباماطلاسم ومصير" وهو بمثابة قراءة فلكية في حياة وممات اوباما.
وبين حسن الشارني "لايلاف" أندوافع الكتابة والخوض في حياة اوباما لم تكن من باب الاعتباطية بل لوجودأشياء مميزة وأسرار مثيرة في حياة هذا الشخص الذي يحمل دائما طلاسم يتبركبها على غرار الاه "أومن" وهو الاه هندي يتبرك به اوباما. كما .نظرتلخريطة السماء فوجدت دلائل فلكية غريبة في مصير اوباما لعل أهمها تأثيررقم 4 في حياته فهو من مواليد برج الأسد في الرابع من أغسطس وهو الرئيسرقم 44 في تاريخ أمريكا كما أن خطابه الذي جلب له الانظار في الحزبالديمقراطي كان سنة 2004 وأصبح سيناتورا في 4 جويلية كما ان رمز الحزبالذي ينتمي له يحمل شعار الحمار و4 نجوم فضلا عن أشياء أخرى مثيرةاكتشفتها بعد قراءة كفه تنبئ بنهاية فجئية لحياته ."
ونسال العرّاف حسن الشارني كيف قرات له كفّه؟ هل اتاك الى مخبرك العلمي؟ ام قرأت له كفّه عن بعد بواسطة الويبكام webcam ؟.
اما بالنسبة للرقم 4 فيمكن اضافة ما يلي (ربّما هي موجودة في الكتاب الذي لم اطلع عليه بعد):
- سيارته فورد اسكيب وعلى ما أعتقد انها ذات دفع رباعي 4*4
- لدى اوباما 4 أحذية من نفس الماركة واللون الأسود نفسه: انظر هنا.
زعمة اشنية حكاية رقم 4 في حياةاوباما...؟.
أنصح العرّاف الشارني بمتابعة هذا الانجاز الذي سيحدث ثورة حقيقية في مجال العلم والمعرفة والثقافة...والحرّية والديمقراطية...ههههههها
ولهذا الغرض، من الضروري انجاز دراسة تحليلية معمقة لحياة اوباما وسلوكه اليومي باعتماد مقاربة الملاحظة بالمشاركة Observation participation. فما عليك الا ان تحزم حقائبك الى البيت الابيض وتبدا في متابعة هذا البحث العلمي المبهر...
على أن تكون فرضيات هذه الدراسة:
- باراك اوباما يذهب 4 مرّات لبيت الرّاحة في اليوم.
- باراك اوباما يمارس الحب 4 مرّات مع زوجته في السنة...لا وقت له(الشرق الاوسط، العراق وأفغانستان...)
- باراك اوباما ينّظف انفه 44 مرّات في اليوم.
- كلب اوباما يبول 4444 مرّات في الشهر.
- باراك اوباما يحك مؤخرته 444 مرّات في الاسبوع
- باراك اوباما يطلق الرّيح 4 مرّات في اليوم...واذا اكل كسكسي دياري يطلق الرّيح 4 مرّات في الساعة.
- جدّ اوباما الرّابع له علاقة بعمّارنا 404 ...هههههها.
ونحن في انتظار هذا الانجاز العلمي ...يا شارني.
كذب المنجمون ولو صدقوا...
الله يرحمك يا معرّي...كذب الظن لا امام سوى العقلمشيرا في صبحه والمساء.
كرّمت وزارة الثقافة السورية في المدة الأخيرة الشاعر العراقي عبد الرزّاق عبد الواحد اعترافا بعطائه الأدبي طوال ما يقرب من ستّة عقود.
وقد أحيا الشاعر أمسية شعرية في المنتدى الثقافي العراقي بدمشق قرأ خلالها العديد من قصائده التي تغنّى فيها بوطنه العراق، كما تغنّى الشاعر في أمسيته بدمشق وقرأ قصيدته "شكرا دمشق" ضمنها عرفانه لسوريا ومحبته لها بعد أن احتضنته والكثير من العراقيين، وقد ناهز السبعة والسبعين من عمره.
أترككم مع بعض المقاطع من هذه القصيدة الجميلة والمؤثرة للشاعر عبد الرزّاق عبد الواحد.
شكراً دمشق
سَبعٌ وسَبعون.. والأوجاعُ، والأرَقُ
إلى متى كاحتـراقِ الـعـُودِ تـَحتـَرِقُ؟!
وَتـَنطـَوي كـُومَ أضـلاعٍ مُهـَشـَّـمَةٍ
شاخَتْ ، وشاخَ عليها الحِبْرُ والوَرَقُ!
سـَبعـونَ عـاماً.. وهـذا أنتَ مَجمـَرَةٌ
تـَخبُـو، فـَيوقـِظُ مِن نـيرانِها القـَلـَقُ!
يا طارِقَ الهَمِّ.. هَل أحصَتْ مَواجـِعُـنا
كـَم مُوجَعـينَ على أبوابـِها طـَرَقـوا؟!
كم مُوحَشاً.. كم جَريحا.. كم رَضيعَ دَمٍ
سالـَتْ بـِهـِم نـَحوَنا الأبوابُ والطـُّرُقُ
سـَبعـينَ عاماً.. وَراحُوا سِرْبَ أجنِحَةٍ
كأنـَّهُـم قـَبْـلَ هـذا الـيـَومِ ما خـَفـَقـُوا!
في اطار برنامجه لاحياء 5 حفلات بسوريا ، المحطة الأخيرة لجولته العالمية التي قام بها تحية لروح الشاعر الفلسطيني محمود درويش ،عقد الفنان مارسيل خليفة مؤتمرا صحفيا بدمشق حيّ فيه الصحفي منتظر الزيدي قائلا:"شكرا أيها المناضل الجميل وشكرا لحذاءك الصارخ بوجه الطاغية بوش".
ووضع مارسيل خليفة ، في المؤتمر الصحفي الذي تحدثت عنه الجزيرة نات هنا، كرسيا رمزيا شاغرا للرّاحل محمود درويش.
وقال مخاطبا درويش" "كلما عزفتوكلما غنيت تشبثت بالشوق إليك" مضيفا "كان عزف على النغم مباشرة فلا ريشةولا أصابع ولاعود فروحي بحاجة ماسة لملامسة روحك الشفافة".
وتابع "أحسب أن الحزن والغضب يعتصران قلبك أيضا كما قلبي. فغزة غارقة بالحصار والعراقي معتدى على كرامته".
نرجعو توه للابتسامة ،بعد ما ما بعدنا عليها اشوية في التدوينات السابقة، على خاطر هي الوسيلة الوحيدة الي تخلينا ما نبكوش وما انموتوش من الغم والهم والتخمام مضر بالصحة كيما احكات عليه ارابيكا في التدوينة امتاعها.
اليوم باش اتشاهدو فيلم طريف يحكي على مفهوم الزواج من مقاربات متعددة وانتم اختاروا التعريف اللي يتماشا مع وضعيتكم الزواجية...والفيلم ايهم كذلك العزّاب ويعطيهم جملة من المفاهيم المتعلقة بالزواج في زمن العولمة ههههها ...
نتمنى باش ها المفاهيم امتاع الزواج تساهم في حل الخلافات الزوجية واتخفض في مظاهر العنف الممارس ضد الزوجة، وعلى المدى المتوسط اتقلل من نسبة الطلاق المرتفعة في بلادنا ومن الخيانات الزوجية...ويرغب العزّاب في الزواج باش انواجهو مشكلة العزوف امتاعهم عن الزواج ...وكذلك يدفعهم باش ايعرسو بكري اشوية لمجابهة تأخير سن الزواج الي وصل ل33 عام بالنسبة للشاب و29 عام بالنسبة للفتاة كمعدل ...وهكاكة انجمو انحدّو من ظاهرة الحبالة خارج اطار الزواج الي وصلت لمستويات مرتفعة وانواجهو انتشار الامراض الجنسية والسيدا عافانا وعافاكم الله.
لكل شخص الحق في أن يعبر عن رأيه بكل حرية ، لكن لا يجب أن يتحول هذا الحق الذي يناضل من اجله أصحاب المدونات إلى نوع من الاستفزاز والعنف الرمزي بلغة خشبية ابعد ما تكون على الجدّية والنضج والجدال الفكري المسؤول والواعي.
لسنا في مقر شعبة ولا بصدد تكوين سياسي عن بعد...هذا فضاء لحرّية التعبير والاختلاف والجدال وليس منبرا للدعاية السياسية.
إذا كنت بصدد إلقاء دروس تكوينية بصفتك مكونا ، أعلمك انّك أخطأت العنوان فعليك بتوجيه اللاقط الهوائي إلى مقرات الشعب والتجمع. وان كنت تمارس الاستفزاز والخزعبلات فهذا لا يليق "بمكون سياسي" يطمح للاستقطاب والدعاية.
لقد عانينا من الأحذية منذ زمن طويل... وبالنسبة لنا رمي الحذاء هي أسوء اهانة وعدم احترام وازدراء وكراهية وليست اشارة على وجود مجتمع حر كما صرّح بوش.
ونستحضر قصيدة "الحذاء "للشاعر الكبير الراحل نجيب سرور التي كتبها سنة 1956 وتروي قصّة تعرض أبيه أمامه، وهو طفل للمهانة والضرب من عمدة القرية وكيف تعلم من يومها الثورة وراح يسبر مع القافلة:
أنـا ابـْنُ الشـــقاء ْ ربيب ُ الـَّزريبــة و المصطبــة ْ وفى قـريتى كلهم أشـــقياء ْ وفى قـريتى (عـُمدة ٌ) كالاله ْ يـُحيط بأعناقنــا كالقــدرْ بأرزاقنـــا بما تحتنــا من حقول حـَبــالي يـلدن الحيــاة ْ وذاك المســاء أتانـا الخفيـر ُ و نـادى أبي بأمر الإله !.. ولبـَّى أبي وأبهجني أن يـُقــالَ الإلــــه ُ تنـازل حتى ليدعـو أبى !
تبعت خطــاه بخـطو الأوزِّ فخورا ً أتيــه من الكبريــاء ْ أليس كليــم ُ الالــه أبـي كموسى.. وإن لم يجئـْـه الخفــيرُ وإن لم يكن مثــلـَه بالنبي وما الفرق ؟.. لا فرقَ عند الصبى ْ !
وبينــا أسير وألقى الصغار أقول “ اسمعوا..
أبى يا عيــال دعــاه الالــه “ !
وتنطـق أعينهم بالحســد ْ وقصرٌ هنــالك فوق العيون ذهبنـا إليه يقولون.. فى مأتـم شــيدوه و من دم آبائنا والجدودِ وأشــلائهم فموت ٌ يطــوف بـكل الرؤوسِِ ِ وذعر ٌ يخيـم فــوق المـٌقــل وخيــل ٌ تدوس على الزاحفــين وتزرع أرجلهــا في الجـثت وجدَّاتنــا في ليـالي الشــتاء تحدثـننا عن ســنين عجــاف عن الآكلين لحـوم الكلاب ِ ولحم الحمير.. ولحم القطط ْ .....
ذهبنــا إليه فلما وصــلنا.. أردت الدخول فمد الخفــير يدا ً من حـديد وألصقني عند باب الرواق وقفت أزف ُّ أبى بالنظــر فألقـى الســـلام ولم يأخذ الجالسـون الســلام !
رأيت ُ.. أأنسى ؟ رأيت ُ الإله َ يقــوم فيخلـع ذاك الحـذاء ْ وينهــال كالســيل فوق أبى ! !
أهـــذا.. أبي ؟ وكم كنت أختــال بين الصغــار بأن أبي فــارع “ كالملك “ !
أيغدو ليعنى بهــذا القصر ؟ !
....
أهـــذا.. أبي ؟ ونحن العيــال.. لنا عــادة..
نقول إذا أعجزتنا الأمور “ أبي يستطيع ! “
فيصعد للنخـلة العـاليـة ويخـدش بالظفر وجــه السـما ويغلب بالكف عزم الأســد ويصنع ما شــاء من معجزات !
أهـــذا.. أبي يـُســام كأن ْ لم يكن بالرجــل وعـدت أســير على أضــلعي على أدمعي.. وأبث الجــدر “ لمـاذا.. لمـاذا ؟ “
أهلت الســؤال على أميــه وأمطرت في حجرهــا دمعيــه ولكنهــا أجهشــت ْ باكـيهْ “ لمـاذا أبي ؟ “
و كان أبي صــامتا في ذهول يعــلق عينيــه بالزاويـة وجـدِّي الضــريرْ قعيـد ُ الحصــيرْ تحسـَّسـَني و تولـَّى الجـواب ْ :
“ بنـي َّ.. كذا يفعل الأغنيــاء ُ بكل القرى “ !
كــرهت ُ الإله..
وأصبح كل ُّ إله لدى بغيض َ الصــَّعرْ تعلمت ُ من يومهــا ثــورتي ورحت أســير مع القـافلة ْ على دربهــا المدلهــمِّ الطــويل لنلفـى الصــباح َ لنلقـى الصــباح!
في حلقته ليوم 5 ديسمبر، يتحدث حمدي قنديل عن مصافحة الطنطاوي على شمعون بيريز ويرصد اهم ردود الافعال لبعض الصحفيين المصريين والعرب ويقرأ بعض الأبيات من قصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير امل دنقل:
في مؤتمر صحفي ببغداد صحفي عراقي يرمي بوش بحذاءه ويصفه بأنه كلب. واستنادا الى رويترز هنا"طاش أحد الاحذية فوق رأس بوش وأصاب جدارا خلفه فيما كان يقف المالكي بجانبه. وابتسم بوش بامتعاض فيما بدا المالكي متوترا".
لم يستقبلوك في بداية الحرب بالورود كما توقعت، استقبلوك بالبنادق والرشاشات والعبوات الناسفة والصواريخ...وودعوك بالأحذية يا مجرم الحرب...
هدايا بالجملة في هذه المدة المتبقية لك في الحكم: هزيمة في الانتخابات الرئاسية للحزب الجمهوري، أزمة مالية حادة وركود اقتصادي، اعتراف بأخطاء استخباراتية في غزو العراق، التعرض للرمي بفردتي حذاء في بغداد بالذات ولا احد يعرف نوعية الهدايا القادمة...نتمنى لك مزيدا من الهدايا القيمة يا كلب...
تحدث الشاعر سميح القاسم في برنامج "زيارة خاصة" التي بثته قناة الجزيرة اليوم السبت 13 ديسمبر 2008، عن واقعة حدثت له عندما زار سوريا ذات مرّة للمشاركة في ملتقى بحضور العديد من الشخصيات الرسمية البارزة...
بعد أن شرب الحاضرون القهوة قام نادل النزل بجمع الفناجين وعندما اخذفنجان سميح القاسم رماه بقوّة على الأرض...تفاجأ شاعرنا من سلوك النادل وفسر ذلك بأن هذا الأخير ربما ذهب به الظن ان سميح القاسم مع التطبيع...
في تلك اللحظة خاطبه أحد الحاضرين وهو من سوريا قائلا له: هنيئا لك... فهذه الحركة التي قام بهاالنادل تعني عندنا ان لا أحد يستحق أن يشرب في كأس شربت منه أنت، لهذا السبب قام بتكسيره.
ثمّ عرف بعد ذلك أن النادل طالب يدرس بالجامعة. واعتبر الشاعر الكبير سميح القاسم ان تلك الحركة مثلت بالنسبة إليه أحسن جائزة نالها أو أرفع وسام تحصل عليه في حياته...
حبّ الناس أجمل هدية واكبر وسام وأحسن جائزة بالنسبة للمبدع الحقيقي.
هذه الشهادة صفعة في وجه كل المطبلين واللاهثين وراء التطبيع المستعدين لفعل كل شيء من اجل الحصول على الجوائز والأوسمة...
"لا تصالح
ولو منحوك الذهب"
في برنامج "اوراق ثقافية" (30-10-2004) سئل الصحفي بسّام القادري سميح القاسم: " بحال كلفت أو عُينت وزيرا لوزراء الثقافة العرب ما أول خطوة تقوم بها؟
فأجاب:" أنتتريد أن تقطع رزقهم سأصرفهم من العمل جميعا بدون استثناء لأن المثقف لايمكن أن يكون ضابطا في المخابرات أو جزء برغيا من آلة السلطة وتفوز وطاغوتوزراء الثقافة إذا كان لابد من وزراء ثقافة فليكونوا من المبدعينالحقيقيين ليس من الشعراء أنصحكم بالابتعاد عن الشعراء عن توزير الشعراء.
لقطة معبرة جدا على أمنية شعب دفينة ظهرت بشكل رمزي عن طريق زلّة لسان الفنانة هالة صدقي.والطريف ان الجمهور صفّق عند زلّة اللسان هذه.
فزلة اللسان وتفاعل الجمهور معها تعبير مكثف على رغبة الشعب في رحيل من نصّب نفسه رئيسا مدى الحياة. هل تعكس هذه الحادثة نوع من الاحباط النفسي والياس من تغيير جذري يخدم مصلحة الشعب.
ادعوكم لمشاهدة هذه اللقطة الطريفة والمضحكة : زلّة لسان...امنية شعب.
استنادا الى صحيفة ايلاف الالكترونية " استؤنفت اليومالخميس بمدينة قفصة محاكمة 38 تونسيا بينهم عدنان الحاجي المتحدث باسمحركة الاحتجاج الاجتماعي في منطقة الحوض المنجمي بقفصة، وفق ما علم لدىهيئة الدفاع. وكانت هذه المحاكمة انطلقت في الرابع من كانون الاول/ديسمبرامام المحكمة الابتدائية بقفصة التي مكنت ثمانية من المتهمين من السراحالموقت قبل ان توقف جلستها في اليوم ذاته."
" وحضر المحاكمةالتي خصصت لتقديم الطلبات الاولية للدفاع وبينها بالخصوص الاستماع الىشهود واجراء فحوص طبية للمعتقلين، عشرات المحامين والمراقبين بينهممحاميان وناشطان نقابيان من فرنسا، على ما ذكر المحامي شكري بلعيد."
يحتفل العالم يوم 10 ديسمبر من كل سنة بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وفي اعتقادي فان هذا التاريخ لا يهمنا نحن العرب وغير معنيين به إطلاقا ما دمنا نعامل وينظر إلينا كحيوانات. الم يعدم زعيم عربي يوم عيد الاضحى كالخروف على مرأى ومسمع الجميع في شتى أنحاء العالم؟
الأجدر بنا أن نحتفل بالإعلان العالمي لحقوق الحيوان الذي وقع إقراره في 15 أكتوبر 1978 في مقر اليونسكو بباريس.
وفيه من الحقوق ما يستجيب لانتظاراتنا المرحلية إذا ما وقع احترامها من أصحاب القرار في بلداننا العربية.
وعند الاعتراف بحقوقنا الحيوانية سوف نطالب بحقوقنا كبشر ونحتفل كسائر الشعوب باليوم العالمي لحقوق الإنسان.
Déclaration universelle des droits de l'animal
IL EST PROCLAME CE QUI SUIT :
Article premier
Tous les animaux ont des droits égaux à l’existence dans le cadre des équilibres biologiques. Cette égalité n’occulte pas la diversité des espèces et des individus.
Article 2
Toute vie animale a droit au respect.
Article 3
1- Aucun animal ne doit être soumis à de mauvais traitements ou à des actes cruels.
2- Si la mise à mort d’un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d’angoisse.
3- L’animal mort doit être traité avec décence.
Article 4
1- L’animal sauvage a le droit de vivre libre dans son milieu naturel, et de s’y reproduire.
2- La privation prolongée de sa liberté, la chasse et la pêche de loisir, ainsi que toute utilisation de l’animal sauvage à d’autres fins que vitales, sont contraires à ce droit.
Article 5
1- L’animal que l’homme tient sous sa dépendance a droit à un entretien et à des soins attentifs.
2- Il ne doit en aucun cas être abandonné, ou mis à mort de manière injustifiée.
Article 6
1- L’expérimentation sur l’animal impliquant une souffrance physique ou psychique viole les droits de l’animal.
2- Les méthodes de remplacement doivent être développées et systématiquement mises en œuvre.
Article 7
Tout acte impliquant sans nécessité la mort d’un animal et toute décision conduisant à un tel acte constituent un crime contre la vie.
Article 8
1- Tout acte compromettant la survie d’une espèce sauvage, et toute décision conduisant à un tel acte constituent un génocide, c’est à dire un crime contre l’espèce.
2- Le massacre des animaux sauvages, la pollution et la destruction des biotopes sont des génocides.
Article 9
1- La personnalité juridique de l’animal et ses droits doivent être reconnus par la loi.
2- La défense et la sauvegarde de l’animal doivent avoir des représentants au sein des organismes gouvernementaux.
Article 10
L’éducation et l’instruction publique doivent conduire l’homme, dès son enfance, à observer, à comprendre, et à respecter les animaux
La Déclaration Universelle des Droits de l'Animal a été proclamée solennellement à Paris, le 15 octobre 1978, à la Maison de l'Unesco. Son texte révisé par la Ligue Internationale des Droits de l'Animal en 1989, a été rendu public en 1990
ذبحتموني، بعد أن قمتم بتكتيفي بطريقة عدوانية، لم يشفع فيكم صياحي وصراخي وشخيري وتخبطي فلا رحمة ولا شفقة ولا إحساس...تغمركم الفرحة وأنا غارق في دمائي وتنتظرون أكل لحمي مشويا او مقليا أو مطبوخا. ماذا فعلت لكم حتى تعذبونني وتحكمون عليّ بالإعدام ذبحا وسلخا واكلا مع غياب كلّي للمحامين، ومنظمات حقوق الحيوان؟
أي جرم ارتكبته لتفعلوا بي كل هذا؟ تتلذذون أكلي رغم ما يحتويه من كولسترول.ولم يشفع ما تشهده صحتكم من تدهور نتيجة استفحال أمراض القلب والشرايين ومرض السكري ومرض ضغط الدم، ولم تنقذني نصائح الأطباء بضرورة ابتعادكم على أكل اللحوم الحمراء والشحوم أيها المرضى. كذلك لم يمنع استفحال الأزمة العالمية ولا ارتفاع سعر المواد الغذائية والأعلاف من إقبالكم على شرائي وإصراركم على نحري والتلذذ بجسدي يا أعداء الجمال والجسد.
عندما تفوح رائحة المشوي من كبدي وأشلائي ويسيل لعابكم تنسون أمراضكم ولم يعد يهمكم، يا جياع، لا قلب ولا شرايين ولا سكر ولا ضغط دم ولا كولسترول...
أين انتم يا مدافعين عن حقوق الحيوان، لقد استباحوا جثتي وهم يحتفلون "بالعيد الوطني للمشوي"، فلم يسلم شيء من جسدي فلقد أكلوا كل شيء : الفريسة والرأس وحتى "بيوضي"...التستكيل testiculesإمتاعي التهموها: أبشر انتم ام ماذا؟( بلقاسم تارزون قال كان جي العلوش حيّ ايقول واك ابيوضي...ههههها. مرّة من المرّات بدا يسلخ في العلّوش جت بنت عمّه وقتها بنية صغيرة تلعب وابدت اتعطل فيه على السلخان قاللها: لولا سيدنا ابراهيم الخليل راهو دبشك امعلق غادي وراني نسلخ فيك انتي هههههها. ).
انتظرت تضامنكم مع أهلكم في فلسطين وفي قطاع غزّة بالتحديد الذين يعجنون أعلاف الطيور والمواشي ليأكلوا الخبز لترفعوا عنّي أيديكم لكن هيهات...يا جياع البطون والعقول.
وما دمتم مصرين على تنفيذ حكم الإعدام ذبحا وسلخا وتقطيعا...فانتم السكين وأنا اللحم...ما أطمعكم!!!
