ورغم أن "الأذن العربية محتلة من سماسرة الفضائيات" كما صرّح بذلك الفنان مرسيل خليفة، ستبقى اغانيك خالدة يرددها العشّاق جيلا بعد جيل، وبلسما يشفي جراحنا ويبعث فينا الامل بغد مشرق، وما تحول احتفال ذكرى وفاتك في حي الزمالك بالقاهرة الى شبه مظاهرة الا خير دليل على ما أقول.
تكثر في مدّة الامتحانات طرائف التلاميذ، حكايات غريبة ومثيرة خاصّة في مادة التعبير الكتابي او الانشاء، أو مادة العربية والفلسفة في الباكلوريا.
ووجدت بالصدفة، في إحدى المواقع التونسية، هذه الطرفة التي أضحكتي كثيرا وهي صورة معبرة عن الحكايات المتعلّقة بالحفظ والتي يصر فيها التلميذ، في التعبير الكتابي او الانشاء، على كتابة ما حفظه عن ظهر قلب دون مراعاة لما يتطلبه الموضوع.
واليكم القصة كما قرأتها:
"رسب أحد الطلاب في مادة التعبير، وهذا أمر غير اعتيادي وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا إخوان الطالب لا يركز على الموضوع المطلوب..في كل مره يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع . قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها ..
فقال المدرس على سبيل المثال :
اكتب موضوعاً عن فصل الربيع.
"فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف …. الخ.
ويستمر الطالب في ذكر الصفات في الجمل ، وينسى الموضوع الرئيسي ..
فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع ..
فقال المدرس : لا خذوا على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من الطالب ان يكتب عنه ..
اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان ..
" تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف .
قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل
وهذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..
اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل ) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف …
تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب الشكوى :
سعادة وزير التربية والتعليم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي العينين من الرمال والعواصف ..
آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور في جميع الوزرات والدوائر الحكومية ..
اختكم نعمة". انتهت القصّة.
ورجعت للبيت فرحا مسرورا...حتّى كان كلات بعضها ومات اللي مات وكارثة كبيرة ...ههههها
عندما نشاهد هذا الفيلم المقزز الذي يتنزّه في الفايسبوك ، تقشعر أبداننا، وتحاصرنا الأسئلة. هل تحولت ممارسة العنف الى نوع من اللهو واللعب لدى الأطفال والمراهقين؟ هل أصبحت السادية شذوذا جماعيا تحقق الاشباع الغريزي عند ايلام وتعذيب الحيوانات؟
الى أي حدّ وصل الشذوذ الذي تمتزج فيه اللذة والانتشاء عند الأطفال والمراهقين بأقسى درجات القسوة والعدوانية ضدّ الحيوان !!!
هل تحولت مفاهيم البيداغوجية الحديثة من "علّم الأطفال وهم يلعبون" الى علّم الأطفال وهم يتلذذون بممارسة العنف.
لقد فهمت الان لماذا رفض الحمار الدخول الى الجنّة...ولماذا حاول الحرقان صحبة الكلب والدجاجة هنا
ما هو الخيط الرّابط بين ما شاهدناه في الفيلم والعنف الزّوجي، العنف الأسري ،العنف المدرسي، العنف داخل الملاعب،العنف البلوغسفيري...
تحصل الفيلم النمساوي الشريط الأبيض"the White ribon " للمخرج Haneke'sMichael،
على السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي الأخير. ويعالج الفيلم، حسب ما جاء في الصحافة المكتوبة، موضوع العنف وعلاقته بالتربية الأسرية. قرية صغيرة تشهد ارتكاب العديد من الجرائم، وبالبحث في الموضوع وجهت التهمة إلى بعض الأطفال الذين تبين أنهم تلقوا تربية قاسية من طرف آبائهم.
ومع استفحال ظاهرة العنف اللفظي او اللغوي ان صح التعبيروانحداره الى مستوى غير مقبولفي البلوغسفير لا يسعنا الاان نطلق صيحة فزع وندعو لدراسة نفسية واجتماعية متأنية لهذه الظاهرة المرتبطة ارتباطا عضويا بتفشي ظاهرة العنف بكل مظاهره في المجتمع: العنف الجسدي ، العنف اللفظي والعنف الرمزي كما يسميه علماء الاجتماع ...وأصبحنا نتحدث عن استفحال ظاهرة الجريمة، العنف المدرسي، العنف في الملاعب، العنف الزوجي، العنف المسلط على المراة بشكل عام...بداية تنامي ظاهرة الانتحار...
والعنف يعني فيما يعني اللاحوار...غياب الحوار بين الزوجة والزوجة، غياب الحوار بين الأولياء والأبناء، غياب الحوار بين عالم الكبار وعالم الأطفال والمراهقين ...عندما تتعطل لغت الحوار نلجأ للعنف.فهل تعطلت لغة الكلام (اه يا عبد الوهاب) عند المدونين التونسيين لنرى هذا الكم الهائل من العنف التدويني؟ هل تلقى المدونون التونسيون تربية قاسية في طفولتهم دفعتهم لارتكاب هذه السلوكيات العدوانية في كبرهم؟
هل تعود ظاهرة تفشي العنف في البلوغسفير الى عدم تعود المدونين منذ الصغر على الحوار. ان الحوار فن وتقنيات ومبادئ يتعلمها الطفل منذ الصغر. نلاحظ في عصرنا الحاضر مشاهد يومية لسلوك الاولياء عندما يرغب ابنائهم في الحديث اليهم من قبيل: برّى اخطاني، برّة العب البرّه، خلّيني نرتاح اشوية...وين كنت وين مشيت علاش تعمل وتعمل...كفّ...نزير...عياط...المرّة الجاية انوريك...شتم ، اهانات، تجريح...زعمة العنف رضعينا في الحليب؟ أين ولّيت وجهك كل شيئ قابل للانفجار...
الحوار هو مهارة من مهارات الحياة:compétences de vie، ومن ابرز تقنيات الحوار نجد الاصغاء الجيّد: Ecoute activeوالمقصود هو الاستماع الجيد الذي من خلاله تسمع الكلمات والأفكار والأحاسيس فهو جهد متواصل قصد فهم الطرف المقابل " لو أتقن كل فرد فينا مهارة الإنصات الحقيقي للآخرين لأصبح للعلاقات بين الناس معنى آخر".
وهل يمكن تفسير هذه الظاهرة بشعور المدونين بالإحباط؟ أو عدم الثقة في النفس؟ أو الاعتزاز بالشخصية، النرجسية، وهوس العظمة؟
وهل ان تفشي هذه الظاهرة مرتبط بضعف الحجج والعجز عن الإقناعواللجوء الى أسهل الأشياء التي هي في متناول كل شخص ولا تتطلب أي جهد فكري: السب والشتمو...و... !!!
أم أن استفحال هذه الظاهرة هو تعبير مكثف لغياب الديمقراطية في واقعنا المعاش؟
لا اقصد بهذه التدوينة شخص معين أو بعض الأشخاص، انما هي محاولة لإثارة ظاهرة العنف اللغوي لدى المدونين، الصحافيين الجدد ذوي المستويات العلمية العالية والقدرا ت الفكرية والمعرفية المرموقة !!!
هاتفني Abounadhem يوم الاثنين الفارط1-6-2009 صباحا قائلا:
-هل تعرف أين أنا؟
-قلت: لا أين؟
-اجاب: في منّوبة...في كلّية منوبة...
قالها باحساس كبير، بحب...بألم وحزن ومرارة. تراءى لي كأنّه في حيرة...كمن يبحث عن من يشد أزره ويواسيه. كان وحيدا لم يجد أحبته وأصدقائه ورفاقه...كانوا هنا في كل شبر من هذا الفضاء الفسيح...تدّكر كل شيء...تذّكر أحلامه وأمانيه عندما كان طالبا في قسم الفلسفة...تذّكر مدارج الكلية وقاعات الدرس"واعطيني نطبع الكور cours ...تذّكر أساتذته...بن جابلله، الشنّوفي...مادام حدّاد "المتسلطة" وأبو يعرب المرزوقي وتقسيمه الرباعي...تذكر حرب الخراطيش système cartouche ...والخوف الشديد من الطرد والحرمان من الدراسة الذي كان جاثما على صدور الطلبة في تلك الفترة.
فالأكل متوفر، وكذلك السيجارة ورشفات الشاي ...كانت البلاتو تطعم أكثر من جائع وكأس الشاي يعدل مزاج أكثر من محشحش...تذكر الكاربوناتو وضرورة شرب الشاي بعد الأكل مباشرة للوقاية من النّوم حتى يتمكن من حضور الدروس المسائية...
التفت إلى الجدران فوجدها جدباء، عارية، حزينة يلفها السواد والغبار...تذكر بهجتها وفرحتها في النصف الثاني من ثمانينات القرن الماضي وكيف كانت تتجمل بالأفكار والخطوط والكلمات واللافتات والرسوم والصور...يوم الأرض...يوم التنديد بالامبريالية...تشي غيفارا...الفاضل ساسي...
نظر نحو الساحة فوجدها قاحلة، فارغة...لا اجتماعت ولا تجمعات ولا حلقات نقاش...ولا صراع أفكار ومواقف...لا اضرابات ولا اعتصامات ولا مسيرات ...لا قوات امن تحاصر المكان وتهدد بالاقتحام...وتقتحم...تذّكر المداهمات والاعتقالات...وتجنيد الطلبة في رجيم معتوق...
تذكر الجميع هنا...أصدقائه ورفاقه وزملائه...دفئ العلاقات بين الطلبة...الفتيات الديمقراطيات...تذكر شبابه بكل ما يوحيه من معاني الاصرار والتحدّي...والثورة...وقيم العدل والحرية والديمقراطية التي طالما تغنّى بها.
تذّكر الحافلة الصفراء 4C وازدحامها وعذاباتها...
وتتزاحم الصور والذكريات...أحسّ بالاختناق، كأن الفضاء تنكر له، لم يسلم عليه ولم يحتضنه كما كان يفعل من قبل...وجد نفسه غريبا رغم ما يربطه بالمكان من ذكريات...غصّة في الحلق ...حزن شديد ومرارة...ما أصعب تلك اللحظات...لم تشفع له توسلاته...وكأنّه فراق بدون رجعة...فكّر في برنامج "المسامح كريم" أو"عندي ما نقولك"... ابتسم...فعاوده الأمل وقال لماذا لا أجرب حظي...ههههها...تخيلوا معي أبو ناظم وفضاء كلية منوبة في برنامج"عندي ما نقولك"...يا للمصيبة منوبة ترفض فتح الستار...كأنه الطلاق الابدي...
ما يقارب من 30 قناة تلفزية مصرية تقطع بثّها لتذيع الآيات القرآنية:
لا حدادا على ذكرى النكبة
لا ترحما على أرواح الشهداء الذين سقطوا بالمئات بل بالآلاف في فلسطين ولبنان والعراق...
لا حزنا على ضحايا العبّارة المصرية التي غرقت وعلى متنها أكثر من ألف مصري، ولا على ضحايا جبل المقطم، ولا على ضحايا سقوط البناءات المتهالكة والقطارات الخردة...
لا حدادا على أطفال فلسطين أمثال محمد الدرة وإيمان حجّو...، وكل الأطفال الذين استشهدوا بتواطؤ مصري مفضوح.
بل على وفاة الطفل محمد علاء مبارك حفيد الرئيس المصري حسني مبارك.
ان يموت حفيد حسني مبارك نتيجة مرض الم به تقام الدنيا ولا تقعد. امّا ان يموت ألاف الأطفال في أكثر من بلد عربي...وتغلق المعابر ويحرم الأطفال من الطعام والدواء فلا تحرّك القنوات المصرية ساكنا...
هذا الإعلام أو لا يكون...هزّان القفة، التبندير، القوادة...والدفاع عن غلق المعابر، بيع الغاز المصري للكيان الصهيوني بسعر تفاضلي، قمع الشعب...والرئاسة مدى الحياة...
في إطار تظاهرة " ماي الفنون" بقفصةالتي انطلقت يوم 30 افريل وتتواصل إلى غاية 3 ماي ، يحل مرسيل خليفة ضيف شرف على هذه المدينة بتقديمه لعرض موسيقي يوم السبت 2 ماي بالبرج الأثري . الخبر موجود هنا
هل سيغني مرسيل "أنا يا رفاق من الجنوب"...ويردد الجمهور "حتّى احنا من الجنوب يا مرسيل"...ههههها.
لماذا يقترن اسم الجنوب، في غالب الأحيان، بالألم والمعاناة...والطوق الى الحرّية ...؟
مرحبا بك ،يا أيها الفنان المبدع ،في هذه الربوع...مدن الجنوب سعيدة بان تحتضن فنان في قيمة عطائك وإبداعك ووطنيتك...
